Sixth Jewel: Adwaita Tattva

শ্রী গৌड़िয-কন্ঠহার

Gaudiya Kanṭhahāra:

The Jeweled Necklace of the Gaudiya Vaishnavas

Being a compendium of quotations from revealed scriptures

concerning the truths about the cult of Chaitanya Mahāprabhu

Compiled under the authority and direction of

His Divine Grace

Bhaktisiddhānta Sāraswāti Goswāmī

Prabhupada

Translated and edited, with original Sanskrit and Bengali and Roman transliteration by

B. V. Mahāyogi, Michael Dolan

The 6th Jewel:

The Truth About Advaita Prabhu

६.१

महा-बिष्णुर् जगत्-कर्ता 

मायया यः सृजत्य् अदः 

तस्याबतार एबायम् 

अद्बैताचार्य-ईश्बरः

6.1

mahā-viṣṇur jagat-kartā 

māyayā yaḥ sṛjaty adaḥ 

tasyāvatāra evāyam 

advaitācārya-īśvaraḥ

Lord Advaita Ācārya is the incarnation of Mahā- Viṣṇu, whose main function is

to create the cosmic world through the actions of māyā. 

(Cc. Ādi 6.4)

६.२

अद्बैतं हरिणाद्बैताद् आचार्यं भक्ति- शंसनात्

भक्ताबतारम् ईशं तम् अद्बैताचार्यम् आश्रये

6.2

advaitaṁ hariṇādvaitād ācāryaṁ bhakti- śaṁsanāt

bhaktāvatāram īśaṁ tam advaitācāryam āśraye

Because He is nondifferent from Hari, He is called Advaita, and because He propagates the cult of devotion, He is called

Ācārya. He is the Lord and the incarnation of the Lord's devotee. Therefore I take shelter of Him. 

(Cc. Ādi 1.13)

Mahāviṣṇu is the Efficient Cause and 

Advaita is the Material Cause 

of Mundane

Creation

৬.৩

আপনে পুরুষ বিশ্বের নিমিত্ত-কারণ অদ্বৈত-রূপে উপাদান হন নারাযণ

নিমিত্তাংশে করে তেঙ্হো মাযাতে ঈক্ষণ উপাদান অদ্বৈত করেন ব্রহ্মণ্ড-সৃজন

6.3

āpane puruṣa viśvera 'nimitta'-kāraṇa advaita-rūpe 'upādāna' hana nārāyaṇa

'nimittāṁśe' kare teṅho māyāte īkṣaṇa 'upādāna' advaita karena brahmaṇḍa-sṛjana 

Lord Viṣṇu is the efficient cause (nimitta) of the material world, and Nārāyaṇa, in the form of Śrī Advaita, is the material cause (upādāna). Lord Viṣṇu, in His efficient aspect glances over the material energy, and Śrī Advaita as the

material cause, creates the material world. 

(Cc. Ādi 6.16,17)

Advaita is Sadāśiva

৬.৪

ভক্তাবতার আচার্যো ঽদ্বৈত যঃ শ্রী সদাশিবঃ

6.4

bhaktāvatāra ācāryo 'dvaita yaḥ śrī sadāśivaḥ

He who was Śrī Sadāśiva is the bhakta-avatāra,  Śrī Advaita Prabhu. 

(Gaura- Gaṇoddeśadīpikā, 11)

The Meaning of the Name "Advaita"

6.5

mahā-viṣṇura aṁśa advaita guṇa-dhāma īśvare abheda, teñi 'advaita' pūrṇa nāma

Śrī Advaita, who is the reservoir of virtues, is the main limb of Mahāviṣṇu. His

full name is Advaita, for He is identical in all respects with the Lord. 

(Cc. Ādi 6.26)

Advaita Ācārya is a Preacher of Kṛṣṇa-bhakti

৬.৫

মহা-বিষ্ণুর অংশ অদ্বৈত গুণ-ধাম ঈশ্বরে অভেদ, তেঞি ঽদ্বৈতঽ পূর্ণ নাম

6.6

jīva nistārila kṛṣṇa-bhakti kari' dāna

gītā-bhāgavate kaila bhaktira vyākhyāna

Advaita Ācārya delivered all living beings by offering the gift of kṛṣṇa-bhakti. He explained

Bhagavad-gītā and Śrīmad-bhāgavatam in the light of devotional service. 

(Cc. Ādi 6.28)

He is the Avatāra of Mahāviṣṇu 

and a Devotee of

Lord Caitanya

৬.৭

অদ্বৈত-আচার্য-গোসাঞি সাক্ষাৎ ীশ্বর প্রভু গুরু করিঽ মানে, তিঙ্হো তঽ কিঙ্কর

6.7

advaita-ācārya-gosāñi sākṣāt īśvara prabhu guru kari' māne, tiṅho ta' kiṅkara 

Lord Advaita Ācārya is directly the Supreme Personality of Godhead. Although Lord Caitanya accepts Him as His preceptor, Advaita Ācārya is a servant of the Lord. 

(Cc. Ādi. 5.147)

Advaita and Nityānanda 

are 

Servants of Lord

Caitanya

৬.৮

এক মহাপ্রভু, আর প্রভু দুইজন দুই প্রভু সেবে মহাপ্রভুর চরণ

6.8

eka mahāprabhu, āra prabhu duijana dui prabhu sebe mahāprabhura caraṇa

There is only one "Mahāprabhu" and two "prabhus." The two prabhus serve the lotus

feet of Mahāprabhu. 

(Cc. Ādi 7.14)

Two Branches Among the Followers of Advaita

६.९

अद्बैताङ्घृय्-अब्ज-भृओगांस् 

तान् सारासार-भृतो ऽखिलान्

हित्बा ऽसारान् सार-भृतो 

नौमि चैतन्य जीबनान्

6.9

advaitāṅghṛy-abja-bhṛogāṁs 

tān sārāsāra-bhṛto 'khilān

hitvā 'sārān sāra-bhṛto 

naumi caitanya jīvanān 

The followers of Śrī Advaita were of two kinds. Some were real followers (sāragrāhī) and the others were false (asāragrāhī). Rejecting the false followers, I offer my respectful obeisances to the real followers of Śrī Advaita Ācārya, whose life and soul was Chaitanya Mahāprabhu. 

(Cc. Ādi 12.1)

The Sāragrāhī ("Essence-accepting") Followers of Advaita are Devotees of Gaurāṅga

৬.১০

প্রথমে তঽ এক-মত আচার্যের গণ 

পাছে দুই-মত হৈল দৈবের কারণ

কেহ তঽ আচার্য আজ্ঞায, কেহ তঽ স্বতন্ত্র 

স্ব-মত কল্পনা করে  দৈব-পরতন্ত্র 

আচার্যের মত যেই, সেই মত সার

তাঙ্র আজ্ঞা লঙ্ঘিঽ চলে, সেই তঽ অসার

6.10

prathame ta' eka-mata ācāryera gaṇa 

pāche dui-mata haila daivera kāraṇa

keha ta' ācārya ājñāya, keha ta' svatantra 

sva-mata kalpanā kare  daiva-paratantra 

ācāryera mata yei, sei mata sāra

tāṅra ājñā laṅghi' cale, sei ta' asāra

At first all the followers of Advaita Ācārya shared a single opinion, but later they followed two opinions as ordained by providence. Some of the disciples strictly accepted the orders of the ācārya, and others deviated, independently

concocting their own opinions under the spell of daivi-māyā. The opinion of the ācārya is essential. Anyone who disregards his order is useless (asāra-grāhī).

(Cc. Ādi. 12.8-10).

The Useless Followers of Advaita Ācārya were cut off

From Gaurāṅga's Mercy

৬.১১

ইহার মধ্যে মালি পাছে কোন শাখ-গণ 

না মানে চৈতন্য-মালী দুর্দৈব কারণ 

সৃজাইলা, জিযাইলা, তাঙ্রে না মানিল

কৃতঘ্ন হ-ইলা, তাঙ্রে স্কন্ধ ক্রুদ্ধ 

হ-ইল ক্রুদ্ধ হঞা স্কন্ধ তারে 

জল না সঞ্চারে জলাভাবে কৃশ শাখা শুকাইযা মরে

6.11

ihāra madhye māli pāche kona śākha-gaṇa 

nā māne caitanya-mālī durdaiva kāraṇa 

sṛjāilā, jiyāilā, tāṅre nā mānila

kṛtaghna ha-ilā, tāṅre skandha kruddha 

ha-ila kruddha hañā skandha tāre 

jala nā sañcāre jalābhāve kṛśa śākhā śukāiyā mare

After the disappearance of Lord Caitanya, the gardener of the tree of love of Godhead, some of the sub-branches of the

Advaita branch, for unfortunate reasons, deviated from His path. Some branches did not accept the trunk that

vitalized and maintained the entire tree When they thus became ungrateful, the trunk was angry at them. Thus Lord Chaitanya did not sprinkle upon them the water of His mercy, and they gradually withered and died. 

(Cc. Ādi 12.67-69)

 

Thus ends the Sixth Jewel of Gauḍīya Kaṇṭhahāra, entitled Advaita-tattva.